A Vista de Pájaro

No había cumplido yo la primera década en este mundo cuando me topé con la Gran Biblioteca de Alejandría.
Fue en una tarde de éxtasis en el lugar menos esperando para una biblioteca: en el cine, otra de mis grandes pasiones. En la pantalla, una guapetona y sobrecargada Elizabeth Taylor hacía de Cleopatra cuando uno de los otros actores le informaba que los romanos (es decir, los actores que hacían de romanos, a la zaga de Rex Harrison) habían incendiado la Gran Biblioteca.
La fabulosa reina del Nilo se horroriza y corre mientras el viejo Hume Cronyn, en el papel del sabio Sisógenes, se espanta. A lo lejos, las llamas de la Gran Biblioteca iluminan el cielo de la noche.

De película, claro. Desde entonces, el chiquillo que dejé de ser estuvo siempre pendiente de saber de la Gran Biblioteca de Alejandría. ¿Qué había sido aquel lugar que conmocionó de tal manera a aquellos ídolos, históricos y cinematográficos?
En su momento, la Biblioteca Real de Alejandría fue la más grande del mundo. Situada -obvio- en la ciudad egipcia de Alejandría, se cree que fue creada a comienzos del siglo III aC por Tolomeo I Sóter y en su momento culminante albergó hasta 700.000 volúmenes. Es decir, era el huevo que encerraba todo el saber humano de su tiempo.
Se sabe que fue un apartado al servicio de un museo construído por los Tolomeos. Luego, cuando la Biblioteca adquirió gran importancia y volumen, hubo necesidad de crear un anexo cercano. Se cree que esta segunda biblioteca fue creada por Tolomeo III Evergetes y se estableció en la colina del barrio de Racotis en un lugar de Alejandría más alejado del mar; concretamente, en el antiguo templo erigido por los primeros Ptolomeos al dios Serapis, llamado el Serapeo, considerado como uno de los edificios más bellos de la Antigüedad.
Su destrucción no fue, claro, como la planteaba aquella película que tanto me emocionó. No hay que culpar a los romanos: en la época del Imperio, los Césares la protegieron y modernizaron en gran medida, incorporando calefacción central mediante tuberías con el fin de mantener los libros bien secos en los depósitos subterráneos.
Su destrucción es uno de los más grandes misterios de la civilización occidental. Se carece de testimonios precisos sobre sus aspectos más esenciales, y no se han encontrado las ruinas del Museo, siendo las del Serapeo muy escasas.Milenios después, la UNESCO resucitó la idea. En 2003, promovida por la organización internacional, una nueva Biblioteca de Alejandría se levantó en la ciudad egipcia, con el nombre de Bibliotheca Alexandrina.
Las reflexiones de estos días me llevan, sin embargo, a asombrarme tanto como aquella vez que la Cleopatra de Taylor me enfrentó concientemente y por primera vez a la maravilla de la Historia.
Todos los días me siento frente a la Biblioteca de Alejandría. A mi particular y personal Biblioteca, a la que llamamos Internet. Nuestra pequeña y gran Alejandría. La mía y la suya, que está leyendo estas líneas.
Conozco a gente que le pone nombre a su auto… mis disculpas, pero prefiero ponérselo a la computadora y es por eso que, desde que las he usado, todas mis computadoras se han llamado Alejandría.
Todas ellas llevan en el pecho una gran A heroica, como lo hacía Hester Prynne en La Letra Escarlata. Como Prynne, mis Alejandrías han llevado la A sin la menor vergüenza porque -a diferencia de aquella- representa el mayor de los orgullos.
Cada vez que me conecto a Internet me reconcilio un poco con la Humanidad y me acerco a todos los que aportaron algo para que las Bibliotecas de Alejandría de este mundo sigan vivas. A pesar de la general estupidez que sigue viviendo entre nosotros, alegra al menos saber que, esta vez, resultará muchísimo más difícil pegarle fuego a esta biblioteca, porque no está hecha de papiros, madera y piedras.
Y se que, uno de estos días, la mismísima Cleopatra de ojos color violeta y piel como leche me va a guiñar el ojo desde la pantalla de Alejandría.
Ese día se va a cerrar el círculo.

Con un criterio digno de alabar, el Centro Cultural Español en Costa Rica decidió celebrar este mayo como el Mes de la Igualdad, y llenar sus instalaciones con foros y actividades culturales que apuntan a promover, y reflexionar, sobre todo la inclusión de gays y lesbianas en la comunidad.
Aplausos para el Centro, sin duda. Reflexión para nosotros, que decimos formar comunidad.
¿Es así o no? Esta discusión la retomé hace poco cuando un joven estudiante universitario me pidió colaborar con su tesis sobre la comunidad glbt en Costa Rica. Después de dos horas de charla, a ambos -creo- nos quedó un sinsabor: ¿somos realmente, en estos momentos, una comunidad?
Eso me llevó a recuperar una reflexión de hace mucho tiempo: ¿Qué conforma una comunidad?

Una comunidad no es solo un grupo de personas similares a las que podemos meter en una gaveta, para clasificarlos como tal. Hay algunos elementos fundamentales que, juntos, permiten hablar de una “comunidad”:
-Un espacio geográfico o físico común
-La conciencia de pertenecer a ese grupo
-La existencia de organizaciones de base y de acción a las que estén integrados
-Espacios (reales o virtuales, hay que hacer esa distinción ahora) de contacto social
-Redes de comunicación efectivas para y entre el grupo
-Intereses dirigidos a una causa común
-Una agenda de intereses, a corto, mediano y largo plazo
Quienes estudian los fenómenos sociales aseguran que entre más de estos elementos existan, más “comunidad” existe.
Todo esto viene a colación del último de esos puntos -la agenda de intereses-, y es allí donde sigo haciéndome una pregunta a la que no encuentro respuesta: ¿tenemos una agenda, en Costa Rica, como comunidad glbt?
Si la hay, no la veo. Es evidente que ciertos grupos organizados, reducidos como son, tienen sus agendas particulares pero, ¿podemos hablar de una agenda concertada nacional para la comunidad glbt en Costa Rica? Esto, entendiendo agenda como aquellas situaciones sobre las cuales hay que trabajar para construir/mejorar las condiciones actuales, con miras a la superación de los parámetros generales de vida de esa comunidad.

Y como no la veo se me ha ocurrido plantear una. Unilateral y personal, pero al menos representa mi visión, como miembro relativamente organizado de esa comunidad a la que me refiero, de lo que podría -cámbienle, si quieren, el verbo por “debería”- conformar la agenda glbt de Costa Rica.

1.¿Debemos ser todos/as considerados iguales? No. Todos/as -especialmente un grupo heterogéneo como el glbt- tenemos nuestras particularidades. La DIVERSIDAD es nuestra clave. Lo que necesitamos es una igualdad juridica a partir del reconocimiento de la diversidad, de las diferencias.

2.La no discriminación por orientación sexual debe tener rango CONSTITUCIONAL.

3.El reconocimiento de la condición bio-cultural de la homosexualidad es la base para su aceptación como parte de la diversidad humana. Los estudios científicos indican que ser homosexual se origina en condiciones biológicas posteriormente reforzadas y modificadas por condiciones culturales y de la crianza, en la infancia. Ser homosexual no es una “anormalidad”, sino otra variante de la normalidad humana.

4.No a la tolerancia, sí a la aceptación. Ser tolerado/a es ser “aguantado/a” aunque sin gustar del todo, una aceptación a regañadientes. Debemos buscar ACEPTACION, no tolerancia.

5.La condición glbt es un valor REVOLUCIONADOR de la sociedad, desde tiempos históricos. Ser glbt debe seguir rescatándose como un elemento de cambio social, de cuestionamiento de lo establecido. Es imperdonable que se busque hacernos encajar en los estándares de la “normalidad” heterosexual.

6.Hay que rescatar y mantener la UNICIDAD diferenciadora de las personas glbt frente a una heterosexualidad socialmente impuesta. Los/as homosexuales no somos heterosexuales diferentes, tenemos condiciones diferenciadoras que deben reconocerse.

7.Tenemos derecho, y así debemos estimularlo, al CONOCIMIENTO y EDUCACION de nuestra condición glbt, tanto por parte de la sociedad civil como responsabilidad nuestra en tanto comunidad. Esto es especialmente importante para la incorporación de los/as jóvenes a la comunidad.

8.La INCLUSION debe ponerse por encima de la “ghettificación”. Continuar encerrados/as en ghettos es simplemente extender un poco el espacio geográfico del “closet”. Somos personas que vivimos en una sociedad nacional y global, y nuestra lucha debe ir dirigida a incluirnos: todos los espacios son nuestros espacios.

9.Es necesario SUPERAR la condición urbana de la comunidad glbt. En un país como Costa Rica, donde un porcentaje importante de población vive en zonas no urbanas y rurales, la comunidad debe promover el reconocimiento de las condiciones de estas personas. Los beneficios de la apertura no deben limitarse a quienes viven en ciudades.

10.El fomento de una plena condición de COMUNIDAD es un imperativo. Comunidad no significa únicamente lugares de reunión o socialización, sino la promoción de diversidad de opciones que fomenten y fortalezcan el papel de la gente glbt dentro de la sociedad nacional.

Queda planteado como aporte de discusión abierta a quienes quieran hacerlo. Por mi parte, unilateralmente hago lo posible por implementarlos.

Marcus Sykes, selección de Othello (William Shakespeare), 2007

Los primeros minutos de There will be blood dan el tono exacto de lo que nos espera, y al verlos no pude menos que conectarlos con un inicio similar que vi hace muchos años y que todavía me angustia: el comienzo de El Exorcista.
En ambos, sus protagonistas se encuentran de repente en medio de un ardiente desierto, rodeados de situaciones violentas, y ensordecidos por un sonido casi demente.
Posiblemente de allí mi impresión de que el protagonista en There will be blood, Daniel Plainview sea otro nombre para el Diablo.
En establecer ese ambiente juega papel clave el sonido. La musicalización (no hablemos de música, porque también va más allá) no es hipnótica, es escalofriante. Y tiene que serlo, porque se convierte en el subrayado sonoro de la acción, y como ésta se dedica a erizarnos los nervios y arrastrarnos a lo largo de la cinta.

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Joon Mo Kang, para The New York Times (edición dominical 20 abril)

Sobre la misma tecla del despeñadero de los medios en Costa Rica, las “Cartas a Teleguía” (La Nación) de esta semana incluyen dos colaboraciones de televidentes que vale la pena consignar:

“Aunque no soy asiduo televidente del Informe 11 Las Historias, un día de estos me detuve en ese canal ante una exorbitante falta de respeto a los televidentes y a la salud pública: lo que observé dejó a toda mi familia en completo silencio. Se presentaba en un puelbo un concurso de “Fumado en cachimba”, en el que quien más tabaco inhalara, en el menor tiempo, sería el ganador.
Todos los asistentes -que en su mayoría eran niños  o adolescentes- tosían, ignorantes del destrozo de sus pulmones, al mismo tiempo en que Geovanny Calderón (el periodista a cargo) hacía un comentario jocoso sobre tal situación”. (Alexander Vargas, lector)

“Los llamados noticieros del país ya no se dedican a informar. Más bien, ahora lo que producen es un espectáculo. En Telenoticias informan de mitos urbanos como realidades. El ansia por las amplias audiencias hace que los medios obvien su labor de gestores de una ciudadanía informada y, sobre todo, crítica”. (Dinia Monge, lectora)

¿Hasta cuándo los medios seguirán en su carrera hacia la nada, ignorando incluso las voces mismas de sus espectadores?  Hay que tomar nota, sin embargo, que el “ansia por amplias audiencias” que menciona la lectora antedicha se traduce en beneficios económicos cuando se utiliza una ecuación simple: amplia audiencia = alto rating = pauta publicitaria = dinero. ¿Estará allí la razón de la aparente sinrazón?

Ese podría ser el lema que, de ahora en adelante, ponga en su escudo la ex presentadora de noticias Cristiana Nassar, tras sus declaraciones a La Teja.
Allí, en negro y verde, en la edición de La Teja del viernes 11 de abril, la sonriente Cristiana se deja decir, y cito:

“EL LUNES LLEVARE A MIS SOBRINOS AL DISNEY DE MIAMI, EL BARATICO, EL DE LOS POBRES”

Anotado queda: los pobres van a Miami.
Hay que tener sangre fría para no colmar de epítetos a la señora televisual, pero semejante burla (para los que sí son pobres, y no pueden darse el lujo de ir a Disney… ni al de Miami ni al de Los Angeles ni al de París) solo puede explicarse si se sabe que, tras su despido de Informe 11, la sonriente Nassar se echó al bolsillo la bicoca de 7 millones de colones, y que apenas salidita de su trabajo la invitaron a Cantando por un Sueño y a Miss Costa Rica.
No sorprende, realmente, dado que al día inmediato de su despido, la (en ese momento) no tan sonriente Nassar reconoció que, para tranquilizarse del mal episodio, se iría con su esposo a un viajecito a Europa. Lujo, claro, que pocos despedidos “normales” podríamos darnos.
Tampoco sorprende cuando, en el transcurso de la misma entrevista, la sonriente Nassar reconoce que “POR ESOS SIETE MILLONES JAMAS ME HUBIERA IDO, LO QUE PASA ES QUE LA PLATA NUNCA ME MOVIO PARA IR A TRABAJAR”. Allí está el detalle, y la diferencia, porque la plata suele ser la razón inicial que nos mueve a todos (a los de a pie) a ir a trabajar.

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Correcto: el dominio de China sobre el Tibet y la represión impuesta contra ese pueblo son criticables y deberían acabar.
Incorrecto: utilizar las Olimpiadas, próximas a celebrarse en Pekín, como instrumento político contra el gobierno de China.
Hay tres razones poderosas para oponerse a un posible boicot contra las próximas Olimpiadas, y sobre todo al triste espectáculo de pobladores de ciudades como París o Londres, que han salido en contra de la icónica antorcha olímpica, para detener su paso.
Razón uno: las Olimpiadas son símbolo de unión entre los pueblos, de superación de las diferencias, algo que debería estar por encima de los intereses humanos, económicos o politicos.
Razón dos: el deporte, igualmente simbólico de lo mejor del ser humano, no debe instrumentalizarse nuevamente en aras de lo político.
Razón tres: como lo comenta el editorial del diario La Nación (Costa Rica), hay millones de chinos que no son responsables por las acciones gubernamentales del Estado.

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Para efectos prácticos, digamos que acabo de apagar la tele en mi segundo miércoles viendo a Dexter, y reconozco que desde el primer capítulo sentí un escalofrío. Me gustó, pero en la superficie de mi masa encefálica se deslizaba una duda tremenda: ¿vanagloriar el delito?

Sí, si tomamos en cuenta que el protagonista, encantador y deseado, es un sicópata de nacimiento, asesino en serie que se deleita, y nos deleita, con sus crímenes.

La serie (Dexter), corre por Fox los miércoles en la noche, y hablo de limbo porque es igual que el baile: haciendo malabares se pasa de un lado a otro, pero corre el riesgo de caerse y perder el juego.

Dexter es un personaje de ficción de una serie de novelas del escritor Jeff Lindsay, que en 2006 fue adaptada por primera vez en Showtime, encarnada por el actor Michael C.Hall (el protagonista gay de Six Feet Under).

Durante el día, Dexter es un analista forense de muestras sanguíneas nada menos que para el Departamento de Policía de Miami-Metro, con el que tiene varios nexos familiares (padre y hermana forman parte de la Fuerza Policial), pero en su tiempo libre, Dexter es un asesino en serie.

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UNA NUEVA ETAPA

A Vista de Pájaro ha pasado por diversas transformaciones (tantas que posiblemente el pájaro en cuestión sea un ave fénix), definitivamente debido a la evolución natural de las especies (entre más animales son, más evolucionan) y mucho en parte a la preferencia de mis amigos y lectores, más o menos asiduos, cuyos comentarios siempre empujan hacia arriba al pájaro.

Esta es la nueva. De ser una revista en pdf, enviada por correo (lo cual siempre provocaba la constante persecución de los buscadores de spam), empieza a evolucionar hacia formatos más interactivos, cibernéticos.

Mi idea como padre de la criatura y su editor más o menos constante (o inconstante, como quieran) es facilitar a los posibles lectores el acceso a la información que, mes a mes, vaya incorporando en A Vista de Pájaro, ahora en formato blog.

Básicamente mantendré las mismas secciones que utilizaba en la versión pdf, e incorporaré algunos recursos de los que brinda el mundo blog.

Por supuesto, la realimentación de todos ustedes es imprescindible para avanzar y evolucionar, por lo que queda a su disposición mi correo electrónico, además de la posibilidad de colocar sus comentarios directamente en el blog.

Como siempre, mi mayor agradecimiento a quienes han apoyado esta iniciativa, y que en los últimos meses me han preguntado por ella. Para todos, un gran abrazo.